近年來，我國知識產權界“不良影響”話題度越來越多，因不良影響半路夭折的商標也不在少數?！安涣加绊憽睏l款作為商標法規定的“絕對禁止”條款之一，受到社會廣泛關注。那么，如何判斷標識是否具有“不良影響”。通常我們需要考慮以下幾個因素。一個是商標名稱本身的含義，要符合當下社會道德文化的要求；二個是不能實際損害公眾認知；三個是不能主觀惡意；四個是不能損害約定俗成的文化民俗。
商標是產品跨入市場的敲門磚，要在市場中站穩腳跟，首先要注冊商標。在行業競爭激烈的市場上，市場主體為了在競爭者中獨樹一幟、脫穎而出，往往傾向于選擇能夠彰顯個性、標新立異的標識作為商標。但一味追求個性、博公眾眼球，效果可能適得其反。一旦觸碰公共秩序和良善風俗底線，就會遭遇商標注冊申請被駁回的尷尬境遇。很多人看過作者天下霸唱的小說《鬼吹燈》，然而圍繞這個知名IP卻出現了很多知識產權糾紛?！肮泶禑簟蹦芊褡鳛樯虡松暾堊?？北京知識產權法院審理了相關案件。認為，“鬼吹燈”屬于具有封建迷信性質的詞匯，使用在上述商品或服務上，易使人產生與封建迷信有關的聯想，從而給社會造成不良影響。而且，“不良影響”條款屬于禁止使用的絕對條款，“鬼吹燈”標識無法經使用取得知名度而獲準注冊。被攔在商標注冊門外的不止“鬼吹燈”，有時因不規范使用漢字或成語也會對社會產生不良影響。在“小蹄大作”商標案中，法官指出，“功福咖小蹄大作”商標是不規范使用我國成語，這種標識若作為商標注冊和使用，將對我國語言文字的正確理解和認識起到消極作用，對我國教育文化事業產生負面影響，不利于我國語言歷史文化傳承及國家文化建設，不應核準注冊。北京知識產權法院審判三庭法官張劍說，常見涉“不良影響”條款的案件可劃分為五類：其一是標識有害于社會主義道德風尚，如“該活！”；其二是標識有政治上的不良影響，如“戰備糧”；其三是標識有經濟上的不良影響，如“美金系列”；其四是標識有文化上的不良影響，如“百衣百順”；其五是標識有宗教、民族方面的不良影響。
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